Cuando la gente comenzó a desaparecer en la provincia de Xinjiang, en el noroeste de China, en 2014, el entonces estudiante de doctorado Darren Byler vivía allí, con raras percepciones a nivel del suelo sobre los eventos que algunos finalmente describieron como el genocidio moderno.
El antropólogo estadounidense, que aprendió chino y uigur, fue testigo del surgimiento de un estado policial digital a su alrededor, a medida que la detención masiva y la vigilancia se convirtieron en una característica de la vida en Xinjiang. Pasó años experimentando y recopilando testimonios sobre el efecto.
“Afectó a toda la comunidad”, dijo a CBC. Ideas.
Desde aquellos primeros días del presidente chino Xi Jinping La llamada «guerra popular contra el terrorismo», Human Rights Watch dice que al menos un millón de uigures y otros musulmanes en Xinjiang han sido detenidos arbitrariamente en lo que China llama campos de «reeducación» o «entrenamiento vocacional», en prisiones o en centros de «detención preventiva».
los sobrevivientes tienen narrado Ser torturado y violado en los campos, mirar a las cámaras las 24 horas del día, los 7 días de la semana y, quizás lo más importante, verse obligado a aprender a ser chino y deshacerse del significado de los uigures.
innumerables niños, Dice Human Rights Watch se ve obligada a hacer lo mismo en los internados.
China, actualmente en el centro de atención de los Juegos Olímpicos y evitando tales temas, niega rutinariamente las acusaciones, Incluso de la Cámara de los Comunes de Canadá, que su trato a los uigures equivalía a genocidio.
China anunció su campaña en 2014 después de una serie de ataques violentos que atribuyó a extremistas o separatistas uigures.
Lo que todos los uigures enfrentan ahora es más siniestro y más rentable, dijo Byler, quien ahora es profesor asistente de estudios internacionales en la Universidad Simon Fraser en Columbia Británica.
Es, dijo, una empresa colonial moderna que opera bajo el nexo de la vigilancia estatal, la detención masiva y enormes ganancias, y está habilitada por compañías de alta tecnología que utilizan ideas y tecnología desarrolladas por primera vez en Occidente.
Byler lo llama «capitalismo del terror», una nueva frontera del capitalismo global impulsada por etiquetar a las personas como peligrosas y luego usar su trabajo y la mayoría de sus datos personales privados para generar riqueza.
“Cuando hablamos de los límites del capitalismo”, dijo, “estás hablando de convertir algo que antes no era una mercancía en una mercancía”.
«Entonces, en este contexto, la vida social uigur, el comportamiento uigur y la historia digital uigur se extraen y luego se miden, evalúan y transforman en datos estereotipados predecibles».
El proceso que describe Bayler implica recolectar por la fuerza los datos de las personas y luego usarlos para mejorar la tecnología de inteligencia artificial predictiva. También implica utilizar el mismo grupo de sujetos de prueba para las empresas que desarrollan nuevas tecnologías. En otras palabras, Xinjiang sirve como incubadora de nuevas tecnologías.
También es importante el uso de estos residentes como mano de obra barata o no remunerada en una región rica en recursos que es un corredor estratégico de las ambiciones económicas de China.
“A medida que comencé a pensar más en los sistemas tecnológicos que se estaban construyendo y entendiendo el dinero que fluía hacia este espacio, comencé a pensar en él como una especie de complejo industrial de seguridad que financiaba el desarrollo tecnológico y la investigación en el área”. Byler le dijo a CBC Ideas.
Byler dijo que la investigación muestra que las empresas de tecnología que trabajan con la seguridad estatal china tienden a prosperar e innovar, gracias en gran parte al acceso a la gran cantidad de datos recopilados por varios niveles de gobierno.
David Young, profesor asistente de economía en la Universidad de Harvard, corre Dicha investigación utiliza miles de contratos disponibles públicamente específicamente para la tecnología de reconocimiento facial que han comprado los gobiernos municipales de toda China.
Yang dijo que una empresa contratista con acceso a datos del gobierno «aumentó constantemente la innovación de sus productos no solo para el gobierno, sino también para el mercado comercial» durante los próximos dos años.
‘examen médico’
La vigilancia es una característica de la vida cotidiana en Xinjiang, por lo que constantemente se recopilan datos personales cruciales para las ganancias.
Un elemento central de la cosecha es el sistema de identificación biométrica introducido allí en 2017, que requiere que los ciudadanos proporcionen huellas dactilares, fotos faciales, escaneos de iris y muestras de ADN.
También hay torniquetes, puestos de control y cámaras por todas partes, y los ciudadanos deben llevar teléfonos inteligentes con aplicaciones específicas.
«Es la tecnología que realmente impregna cada momento de la vida», dijo Bayler. «Es tan íntimo. No hay nada real fuera de él».
En 2017, Alim (un seudónimo) regresó a Xinjiang desde el extranjero para ver a su madre enferma. Su arresto al llegar a China fue el comienzo de lo que dijo fue un descenso a la impotencia y la cosecha involuntaria de sus declaraciones.
Habla con un científico, ahora en sus treinta Ideas Bajo condición de anonimato por temor a represalias de la familia restante en Xinjiang.
En la comisaría de su casa, como parte de lo que le dijeron que era un «chequeo de salud», Alim tomó una muestra de ADN y «múltiples fotos de mi cara de diferentes lados… Me hicieron leer un párrafo de un libro» para grabar su voz.
“Justo antes de la grabación de audio, tuve un ataque de ansiedad y supe que probablemente me iban a arrestar por mucho tiempo”, dijo Alim.
La orden de arresto de Alim decía que era «sospechoso de alterar el orden social».
Mi identidad absoluta, ser un varón uigur nacido después de la década de 1980, es suficiente para detenerme.– mundo
En un centro de detención preventiva abarrotado y sin ventilación, dijo que lo obligaron a marchar y corear consignas del Partido Comunista.
«Solo era un estudiante que visitaba la casa, pero a los ojos del gobierno chino, mi identidad absoluta, como hombre uigur nacido después de los años ochenta, es suficiente para detenerme».
Una vez liberados con la ayuda de un pariente, un científico descubre que sus datos lo persiguen donde quiera que vaya, activando las alarmas policiales cada vez que desliza su identificación.
«Básicamente me di cuenta de que estaba bajo algún tipo de arresto domiciliario. Me sentí atrapada».
conexiones globales
Si bien el ejemplo de Xinjiang es extremo, sigue siendo una extensión de la vigilancia que también se ha convertido en la norma en Occidente, pero donde el consentimiento se otorga al menos tácitamente cuando compramos en línea o usamos las redes sociales.
Así como la tecnología de inteligencia artificial utilizada para la vigilancia en Xinjiang o en cualquier otro lugar de China tiene sus raíces en los laboratorios informáticos de Silicon Valley y en las principales empresas tecnológicas de Occidente, las nuevas iteraciones chinas de esta tecnología también se exportan al mundo y se venden en países como Zimbabue y los Estados Unidos. Filipinas, dijo Bailer.
dijo la abogada y antropóloga Petra Molnar, quien es codirectora del Laboratorio de Derecho de Refugiados de York en la Universidad de Toronto.
Uno de esos lugares es la frontera internacional moderna, no solo en los Estados Unidos sino también en Europa, donde Molnar estudia cómo la tecnología de vigilancia afecta el cruce de migrantes.
Molnar dijo que la inversión voraz de China en inteligencia artificial está creando una «carrera armamentista» que corre el riesgo de «normalizar la vigilancia» en países que compiten con leyes de derechos humanos más estrictas.
«¿Cómo afectará esto a las personas comunes interesadas en el papel cada vez mayor de la gran tecnología en nuestra sociedad?» Ella dijo desde Atenas.
«Parece que hemos dado algunos pasos en cuanto al tipo de conversaciones que necesitamos como público, como comunidad y, en particular, al incluir las perspectivas de las comunidades y los grupos que sufren por eso».
«Más detalles finos de esta historia»
Byler dijo que a pesar de las preocupaciones por los derechos humanos, otros países detestan condenar a China por Xinjiang porque es una parte importante de la economía global.
Pero señala que se está enfocando en las economías de Xinjiang en parte «para desestabilizar este dúo fácil de ‘China es malo y Occidente es bueno'».
Byler dijo que la «guerra popular contra el terrorismo» de China debe verse como una extensión de la «guerra contra el terrorismo» que surgió en Estados Unidos tras los ataques del 11 de septiembre y que ahora es un fenómeno mundial.
«Si queremos criticar a China, también debemos criticar la ‘guerra contra el terror’. Tenemos que criticar o pensar detenidamente sobre el capitalismo y cómo explota a las personas en múltiples contextos», agregó.
«Realmente hay muchos matices en la historia».
La complicidad de Occidente comienza con «construir este tipo de tecnologías sin pensar realmente en las consecuencias», dijo.
Las notas de Byler sobre el terreno forman la base de dos libros que ha escrito sobre la situación en Xinjiang, y sus sugerencias de política a los legisladores, incluidos los legisladores canadienses, sobre la represión en Xinjiang.
Hizo un llamado a los legisladores para que exijan de inmediato a los líderes de China la abolición inmediata del sistema de reeducación y detención y la liberación de todos los detenidos. También llamó a imponer sanciones económicas a las autoridades chinas y a las empresas tecnológicas que se beneficien de este proceso, y a acelerar el asilo a musulmanes uigures y kazajos de China.
«Soy el científico supremo», dijo el antropólogo con sede en Vancouver.
«Tal vez pueda hacer que la gente piense de manera que pida un cambio. Se necesitan muchas, muchas voces y solo estoy tratando de hacer lo mejor que puedo con lo que sé».
Apareciendo en este episodio:
darren bayler Profesor adjunto de estudios internacionales en la Universidad Simon Fraser de Vancouver y autor de dos libros: En los campos: la colonia penal de alta tecnología de China Y terrorismo capitalista. Robando a los uigures, masculinidad en una ciudad china.
david yang Profesor Asistente de Economía en la Universidad de Harvard.
Petra Molnar Director Asociado del Laboratorio de Derecho de Refugiados de la Universidad de York en Toronto.
mundo Es un estudiante uigur que vive en el extranjero.
El episodio fue producido por Nahla Ayed.
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